ذريني وعلمي بالأمور وشيمي * فما طائر منها عليك بأخيلا « 1 » ( أُسْطُرْلَاب ) : تسمى الآلات التي يعرف بها الوقت أسطرلاب « 2 » . . . والطر جهارة وهي آلة مائية . . . وبنكام وهي رملية ، وكلها ألفاظ غير عربية ذكرها في نهاية الأدب . ( أَفْصَحَ حُجَيْر ) : كمصغر حجر . . . قال البلاذري « 3 » في فتوح البلاد « 4 » هو مؤذن مسيلمة الكذاب كان يقول في أذانه أشهد أن مسيلمة يزعم أنه رسول اللّه ، فقيل : أفصح حجير فمضت مثلا انتهى . . . أي لمن لم يظهر ما في ضميره ولا يرى التقية . ( اسْتِطْرَاد ) : لغة مصدر استطرد الفارس من قرنه في الحرب بأن يفر من بين ثديه يوهمه الانهزام ثم يعطف عليه على غرة منه مكيدة له « 5 » . واصطلاحا الانتقال من معنى إلى معنى آخر متصل به ولم يقصد بذكر الأول التوصل إلى الثاني . . . قال الحاتمي إن أول من سماه البحتري وقيل إنه سمعه من أبي تمام . ( انْمَسَحَ ) : قالوا هو خطأ . . قال ابن سنا الملك في قصيدة : [ من الكامل ] : ولي صقيل من مراشف شادن * لو شئت أمنحه بلثمي لا نمسح ( أندلس « 6 » ) : م . . . قال ابن الأثير : « النصارى يسمونها إسبانية باسم رجل صلب فيها يقال له اسبانس . وقيل باسم مالكها واسمه اسبان . . . أول من سكنها قوم يسمون أندلش بالشين المعجمة فسميت بهم وعربت . . . وقيل سميت باندلس بن يافث بن نوح . وبطليموس يسميها في المجسطي برطيطو » . قاله ابن الأثير في الكامل « 7 » .

--> ( 1 ) حسان بن ثابت : الديوان ، ص 206 . ( 2 ) أسطرلاب بالسين وهو الأصل وبالصاد « أصطرلاب » ؛ وإنما قلبت صادا لمجاورة الطاء . ينظر ، ابن مكي الصقلي : تثقيف اللسان وتلقيح الجنان ، ص 192 . ( 3 ) البلاذري : فتوح البلدان ، ص 124 . ( 4 ) الصواب : « فتوح البلدان » . ( 5 ) ابن منظور : لسان العرب ، مج 3 ص 268 . ( 6 ) يقال بضم الدال : أندلس وفتحها : أندلس . ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 1 ص 262 . ( 7 ) ابن الأثير : الكامل في التاريخ ، مج 4 ص 556 - 557 ، وفيه ورد القول على شيء من التحريف ، قال ابن الأثير : « أول من سكنها قوم يعرفون بالأندلش ، بشين معجمة ، فسمي البلد بهم ، ثم عرّب بعد ذلك بسين مهملة ، والنصارى يسمّون الأندلس إشبانية باسم رجل صلب فيها يقال له اشبانس ، وقيل باسم ملك كان بها في الزمان الأول اسمه إشبان بن طيطس ، وهذا هو اسمها عند بطليموس . وقيل : سميت بأندلس بن يافث بن نوح وهو أول من عمرها . . . » .